Enfrentar el mal o sobre la escucha hospitalaria de lo inaudito
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El propósito de este artículo es explorar cómo la escucha radical en casos de violencia extrema tiene el poder de devolver o construir la agencia que ha sido arrebatada a las víctimas. Con base en la teoría de la acción de Hannah Arendt, la teoría del trauma de Freud y la noción de “deseo de narración” de Adriana Cavarero, propongo que prestar oídos al relato del otro es una obligación ética y una responsabilidad política, pues permite escuchar lo hasta ahora inaudito y construir colectivamente nuevas gramáticas de la escucha para dar lenguaje, espacio y tiempo a la experiencia de la violencia extrema.
Acosta, María del Rosario, “Aproximaciones filosóficas a la construcción de memoria histórica”. Ideas y valores n° 5 (2019).
Arendt, Hannah. La condición humana. Buenos Aires: Paidós, 2009.
Arendt, Hannah. Los orígenes del totalitarismo. Madrid: Taurus, 1998.
Butler, Judith. Dar cuenta de sí mismo: violencia ética y responsabilidad, trad. De Horacio Pons. Buenos Aires: Amorrortu, 2009.
Butler, Judith. Marcos de guerra. Las vidas lloradas. México: Paidós, 2010.
Butler, Judith. Mecanismos psíquicos del poder. Teorías sobre la sujeción. Madrid: Cátedra, 2001.
Caruth, Cathy. Unclaimed Experience. Trauma, Narrative, and History. Londres: The Johns Hopkins University Press, 1996.
Cavarero, Adriana. Relating Narratives. Storyteling and Selfhood. Nueva York: Routledge, 2000.
Derrida, Jacques. Mal de archivo. Una impresión freudiana. Madrid: Trotta, 1997.
Derrida, Jacques. “De la economía restringida a la economía general. Un hegelianismo sin reserva”, en La escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos, 1989.
Derrida, Jacques. “‘Hay que comer’ o el cálculo del sujeto”, Confines, n° 17, (2005).
Freud, Sigmund. Obras completas, ed. James Strachey, Anna Freud, Alix Strachey, Alan Tyson, and José L. Etcheverry, vol. 12, 1911-1913. Buenos Aires: Amorrortu, 1991.
Freud, Sigmund. Obras completas, ed. James Strachey, Anna Freud, Alix Strachey, Alan Tyson, and José L. Etcheverry, vol. 18, 1920-1922. Buenos Aires: Amorrortu, 1992.
Gradowski, Zalmen. En el corazón del infierno. Documento escrito por un Sonderkommando de Aushwitz-1944. España: Anthropos, 2008.
Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI). Informe Ayotzinapa I. Investigación y primeras conclusiones de las desapariciones y homicidios de los normalistas de Ayotzinapa. 2016.
Levi, Primo. Los Hundidos y los salvados. Barcelona: Austral, 2018
Levi, Primo. Si esto es un hombre. Barcelona: Austral, 2018.
Pérez Ciro y Víctor Ballinas. “Decenas de miles dispuestos a hacerse escuchar”, La Jornada, 9 de mayo, 2011,https://www.jornada.com.mx/2011/05/09/politica/004n1pol
Richard, Nelly. Fracturas de la memoria. Arte y pensamiento crítico. Buenos Aires: Siglo XXI, 2007.
Ricoeur, Paul, “Action, Story and History: On Re-Reading The Human Condition”, Salmagundi, n°. 60 (1983).
Sociedad Bíblica Iberoamericana, ed. La Biblia Textual. Corea del Sur: Broadman & Holman Publishers, 1999.
Spivak, Gayatri Chakravorty, “¿Puede hablar el subalterno?” Revista Colombiana de Antropología n° 39, (2003).
Theidon, Kimberly. Entre prójimos. El conflicto armado interno y la política de reconciliación en el Perú. Lima: IEP Ediciones, 2004.
Uribe, Sandra. Antígona González. Oaxaca de Juárez: Sur+ Ediciones, 2012.
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Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
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El propósito de este artículo es explorar cómo la escucha radical en casos de violencia extrema tiene el poder de devolver o construir la agencia que ha sido arrebatada a las víctimas. Con base en la teoría de la acción de Hannah Arendt, la teoría del trauma de Freud y la noción de “deseo de narración” de Adriana Cavarero, propongo que prestar oídos al relato del otro es una obligación ética y una responsabilidad política, pues permite escuchar lo hasta ahora inaudito y construir colectivamente nuevas gramáticas de la escucha para dar lenguaje, espacio y tiempo a la experiencia de la violencia extrema.
Acosta, María del Rosario, “Aproximaciones filosóficas a la construcción de memoria histórica”. Ideas y valores n° 5 (2019).
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Derrida, Jacques. “De la economía restringida a la economía general. Un hegelianismo sin reserva”, en La escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos, 1989.
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Levi, Primo. Los Hundidos y los salvados. Barcelona: Austral, 2018
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Richard, Nelly. Fracturas de la memoria. Arte y pensamiento crítico. Buenos Aires: Siglo XXI, 2007.
Ricoeur, Paul, “Action, Story and History: On Re-Reading The Human Condition”, Salmagundi, n°. 60 (1983).
Sociedad Bíblica Iberoamericana, ed. La Biblia Textual. Corea del Sur: Broadman & Holman Publishers, 1999.
Spivak, Gayatri Chakravorty, “¿Puede hablar el subalterno?” Revista Colombiana de Antropología n° 39, (2003).
Theidon, Kimberly. Entre prójimos. El conflicto armado interno y la política de reconciliación en el Perú. Lima: IEP Ediciones, 2004.
Uribe, Sandra. Antígona González. Oaxaca de Juárez: Sur+ Ediciones, 2012.
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