Fenomenología de la avaricia. Ensayo de una radicalización de la crítica del dinero
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La tesis central de este artículo es que el análisis fenomenológico de la avaricia permite radicalizar la crítica marxiana del dinero —especialmente aquella desarrollada en los Grundrisse— al reconducir dicha crítica, centrada en la acumulación como fuerza natural del capitalismo, hacia su sustrato afectivo y sentimental: la experiencia de una carencia infinita, que funciona como motivación mistificada del capitalismo postindustrial. En una primera instancia, describo la correspondencia estructural entre el dinero y la avaricia a partir de los análisis de Marx en los Manuscritos de Economía y Filosofía, donde la avaricia aparece como una de las tres condiciones estructurales del capital (junto con la competencia y los monopolios). En El capital, esta fuerza de acumulación se encarna y escenifica en la génesis misma del capitalismo. En una segunda sección, analizo la función ideológica del concepto de “ganancia” en el sistema capitalista, tanto en su vínculo con el dinero como en su expresión como forma de razón autónoma: una racionalidad instrumental que contrasta con el concepto husserliano de racionalidad desarrollado en los ensayos sobre la Renovación del hombre y la cultura. Finalmente, propongo —en un sentido programático— el agón como contravalor de la pleonexía y como posibilidad para una renovación moral de la competencia económica.
Caillois, Roger. Los juegos y los hombres. La máscara y el vértigo, trad. Jorge Ferreiro. México: FCE, 1986.
Chauí, Marilena. La ideología de la competencia. De la regulación fordista a la sociedad de la competencia, trad. Mariana Larison. Ulzama: NED, 2014.
Depraz, Natalie. Lucidité du corps. Dordrecht: Kluwer, 2001.
Díaz López, Lucas. “Dêmos Basileús o ¿por qué rechaza Aristóteles la democracia ateniense?”. Las Torres de Luca, vol. 8, (2019): 55-81.
Huizinga, Johan. Homo ludens, trad. Eugenio Imaz. Madrid: Alianza, 2012.
Eucken, Walter. The Foundations of Economics. History and Theory in the Analysis of Economic Reality, trad. T. W. Hutchison. Berlin: Springer, 1992.
Husserl, Edmund. La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental, trad. Julia V. Iribarne, Buenos Aires, Prometeo, 2008.
Husserl, Edmund. Investigaciones lógicas 1, trad. Manuel García Morente y José Gaos. Madrid: Alianza, 2006.
Husserl, Edmund. Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro Segundo. Análisis sobre la constitución, trad. Antonio Zirión Quijano. México: FCE/UNAM, 2005.
Husserl, Edmund. Renovación del hombre y de la cultura. Cinco ensayos, trad. Agustín Serrano de Haro, México, Anthropos-UAM, 2002.
Marx, Karl. Elementos fundamentales para la crítica de la economía política (Borrador) 1857-1858, vol. 1 [Grundrisse], trad. Pedro Scaron, México, Siglo XXI, 2023.
Marx, Karl. Manuscritos de economía y filosofía, trad. Francisco Rubio Llorente. Madrid: Alianza, 2013.
Marx, Karl. El capital, trad. y ed. Pedro Scaron. México: Siglo XXI, 1988.
Marx, Karl. Miseria de la filosofía. Respuesta a la filosofía de la miseria de P. J. Proudhon, ed. Martí Soler. México: Siglo XXI, 1987.
Negri, Antonio. Marx más allá de Marx. Cuaderno de trabajo sobre los Grundrisse, trad. Carlos Prieto del campo. Madrid: Akal, 2001.
San Martín, Javier. Mundo, cuerpo e intersubjetividad. Puebla: Lambda, 2024.
Simmel, Georg. Filosofía del dinero, trad. Ramón García Cotarelo. Barcelona: Paidós, 2016.
Smith, Adam. La riqueza de las naciones (Libros I-II-III y selección de los Libros IV y V), trad. Carlos Rodríguez Braun. Madrid: Alianza, 2011.
Smith, Adam. La teoría de los sentimientos morales, trad. Carlos Rodríguez Braun. Madrid: Alianza, 1997.
Spinoza, Baruch. Ética, trad. José Gaos, México, UNAM, 1977.
Vendrell, Ingrid. “Emoción y moral: el caso de la envidia”. En C. Cabrera y M. Szeftel (eds.), Fenomenología de la vida afectiva, Buenos Aires: SB, 2021.
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Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
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La tesis central de este artículo es que el análisis fenomenológico de la avaricia permite radicalizar la crítica marxiana del dinero —especialmente aquella desarrollada en los Grundrisse— al reconducir dicha crítica, centrada en la acumulación como fuerza natural del capitalismo, hacia su sustrato afectivo y sentimental: la experiencia de una carencia infinita, que funciona como motivación mistificada del capitalismo postindustrial. En una primera instancia, describo la correspondencia estructural entre el dinero y la avaricia a partir de los análisis de Marx en los Manuscritos de Economía y Filosofía, donde la avaricia aparece como una de las tres condiciones estructurales del capital (junto con la competencia y los monopolios). En El capital, esta fuerza de acumulación se encarna y escenifica en la génesis misma del capitalismo. En una segunda sección, analizo la función ideológica del concepto de “ganancia” en el sistema capitalista, tanto en su vínculo con el dinero como en su expresión como forma de razón autónoma: una racionalidad instrumental que contrasta con el concepto husserliano de racionalidad desarrollado en los ensayos sobre la Renovación del hombre y la cultura. Finalmente, propongo —en un sentido programático— el agón como contravalor de la pleonexía y como posibilidad para una renovación moral de la competencia económica.
Caillois, Roger. Los juegos y los hombres. La máscara y el vértigo, trad. Jorge Ferreiro. México: FCE, 1986.
Chauí, Marilena. La ideología de la competencia. De la regulación fordista a la sociedad de la competencia, trad. Mariana Larison. Ulzama: NED, 2014.
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Husserl, Edmund. La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental, trad. Julia V. Iribarne, Buenos Aires, Prometeo, 2008.
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Negri, Antonio. Marx más allá de Marx. Cuaderno de trabajo sobre los Grundrisse, trad. Carlos Prieto del campo. Madrid: Akal, 2001.
San Martín, Javier. Mundo, cuerpo e intersubjetividad. Puebla: Lambda, 2024.
Simmel, Georg. Filosofía del dinero, trad. Ramón García Cotarelo. Barcelona: Paidós, 2016.
Smith, Adam. La riqueza de las naciones (Libros I-II-III y selección de los Libros IV y V), trad. Carlos Rodríguez Braun. Madrid: Alianza, 2011.
Smith, Adam. La teoría de los sentimientos morales, trad. Carlos Rodríguez Braun. Madrid: Alianza, 1997.
Spinoza, Baruch. Ética, trad. José Gaos, México, UNAM, 1977.
Vendrell, Ingrid. “Emoción y moral: el caso de la envidia”. En C. Cabrera y M. Szeftel (eds.), Fenomenología de la vida afectiva, Buenos Aires: SB, 2021.
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