¿Percepción de valores? Algunas dificultades para describir la experiencia del valor a partir de la fenomenología husserliana
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La cuestión de la evidencia del valor ocupa un lugar central en la teoría de la racionalidad práctica y la ética de Husserl. Actuar de manera racional implica entre otras cosas hacer lo que uno valora. ¿Pero cómo sabe una persona qué es lo valioso para ella? Husserl responde que alguien tiene evidencia de que algo es valioso cuando este valor se manifiesta a través de sentimientos. La conciencia del valor es una vivencia intencional en la que se aprehenden valores de objetos o situaciones de forma afectiva o sentimental, a través de sensaciones que incluyen sentimientos. Al denominar a este tipo de vivencia “valicepción” [Wertnehmung], Husserl sugiere tiene rasgos estructurales análogos a los de la percepción [Wahrnehmung]. Se aborda, desde una perspectiva husserliana, el problema de la descripción fenomenológica la evidencia del valor, destaca aspectos que hacen que sea más complejo que el de la descripción de la percepción. Primero, la valicepción no es independiente de la evidencia dóxica y está vinculada a la intencionalidad práctica. Segundo, los sentimientos en los que se manifiestan los valores son más opacos y difíciles de identificar que las sensaciones de la percepción. Finalmente, a diferencia de los objetos percibidos, lo que se valora está sujeto a cambios constantes. Se reflexiona sobre el papel de los instintos en la consciencia del valor, así como sobre la relevancia de la fantasía y el arte en la constitución de nuevos valores, sugiriendo que la valicepción tiene una relación flexible e indeterminada con su objeto intencional.
Axel Honneth, Axel. La idea del socialismo. Traducción de Graciela Calderón. Buenos Aires: Katz, 2017.
Bernet, Rudolf. Force, Drive, Desire: A Philosophy of Psychoanalysis. Traducción de Sarah Allen. Evanston, IL: Northwestern University Press, 2020. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctvt1sgnv
Byrne, Thomas. “Husserl’s Other Phenomenology of Feelings: Approval, Value, and Correctness”, Husserl Studies, no.39, issue 3 (2023): 285-299. DOI: https://doi.org/10.1007/s10743-023-09333-9
Cabrera, Celia; y Micaela Szeftel, eds. Fenomenología de la vida afectiva. Buenos Aires: Sb editorial, 2021.
Cabrera, Celia. “Sobre el sentido y las motivaciones de la autodeterminación en la ética de Husserl”. Devenires: Revista de Filosofía y Filosofía de la Cultura, núm. 43, 2021.
Delamare, Alexis. “Are Emotions Valueceptions or Responses to Values? Husserl’s Phenomenology of Affectivity Reconsidered”, Phenomenology and Mind, no 23 (2022): 54-65. DOI: https://doi.org/10.17454/pam-2303
De Warren, Nicolas. “Husserl and the Phenomenological Ethics”. En The Cambridge History of Moral Philosophy,editado por Sacha Golob. King’s College London/Jens Timmermann/Cambridge University Press/University of Saint Andrews, 2017. DOI: https://doi.org/10.1017/9781139519267.044
De Warren, Nicolas. “Value and Togetherness: Husserl’s Ethics of Social Life”. En Empathy and Ethics, editado por Magnus Englander y Susi Ferrarello. Lanham: Rowman & Littlefield, 2022.
Frondizi, Risieri. ¿Qué son los valores? Introducción a la axiología. Ciudad de México: FCE, 1972.
Gavaldón, Roberto, dir. Macario, 2013. Mayo de 1960, en Youtube, https://www.youtube.com/watch?v=f-0QWddgPMc.
Husserl, Edmund. “Valor de la vida. Valor del mundo. Moralidad (virtud) y felicidad”. En Acta fenomenológica latinoamericana, vol. III, 789-821. Lima/Morelia: Círculo Latinoamericano de Fenomenología, Pontificia Universidad Católica del Perú, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, 2009.
Husserl, Edmund. Husserliana IV. Ideen zur einen reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Zweites Buch: Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution. Editado por M. Biemel. The Hague: Martinus Nijhoff, 1952.
Husserl, Edmund. Experiencia y juicio. México: UNAM, 1980.
Husserl, Edmund. Husserliana I. Cartesianische Meditationen und Pariser Vorträge. Editado por S. Strasser. The Hague: Martinus Nijhoff, 1991. DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-011-3029-5
Husserl, Edmund. Husserliana III-1. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie 1. Halbband. Editado por Karl Schuhmann. The Hague: Martinus Nijhoff, 1977. DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-010-1041-2
Husserl, Edmund. Husserliana VI. Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie. Editado por David Walter Biemel. La Haya: Martinus Nijhoff, 1976. DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-010-1335-2
Husserl, Edmund. Husserliana XLII. Grenzprobleme der Phänomenologie. Analysen des Unbewusstseins und der Instinkte. Metaphysik. Späte Ethik. Texte aus dem Nachlass (1908–1937). Editado por R. Sowa y T. Vongehr. La Haya: Springer, 2013.
Husserl, Edmund. Husserliana XLIII/2. Studien zur Struktur des Bewusstseins. Teilband II. Gefühl und Werte. Texte aus dem Nachlass (1896–1925). Editado por Ullrich Melle y Thomas Vongehr. Cham: Springer, 2020. DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-030-35926-3
Husserl, Edmund. Husserliana XXIII. Phantasie, Bildbewusstsein, Erinnerung. Zur Phänomenologie der Anschaulichen Vergegenwärtigungen. Texte aus dem Nachlass (1898–1925). Edición de Eduard Marbach. La Haya: Martinus Nijhoff, 1980.
Husserl, Edmund. Husserliana XXVIII. Vorlesungen über Ethik und Wertlehre. 1908-1914. Editado por Ullrich Melle. The Hague: Kluwer Academic Publishers, 1988.
Husserl, Edmund. Husserliana XXXVII. Einleitung in die Ethik. Vorlesungen Sommersemester 1920 und 1924. Editado por Henning Peucker. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, 2004.
Husserl, Edmund. Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro primero. Traducción de José Gaos y Antonio Zirión. México: UNAM/FCE, 2013.
Husserl, Edmund. Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución. Traducción de Antonio Zirión. México: UNAM, 2005.
Husserl, Edmund. Introducción a la ética. Traducción de Mariana Chu, Mariano Crespo, y Luis Rabanque. Madrid: Trotta, 2020.
Husserl, Edmund. Investigaciones lógicas, 1. Traducción de García Morente y Gaos. Madrid: Alianza Editorial, 2006.
Husserl, Edmund. Investigaciones lógicas, 2. Traducción de García Morente y Gaos. Madrid: Alianza Editorial, 2002.
Husserl, Edmund. Meditaciones cartesianas. Traducción de José Gaos y Miguel García-Baró. México: FCE, 1996.
Marín Ávila, Esteban. “On Axiological and Practical Objectivity: Do Husserl’s Considerations about Objectivity on the Axiological and Practical Realms Demand a Phenomenological Account of Dialogue?”. The New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy, vol. XVI, Phenomenology of Emotions. Editado por I. Quepons y R. Parker. New York: Routledge, 2018. DOI: https://doi.org/10.4324/9780429470141-11
Melle, Ullrich. “Husserl’s Personalist Ethics”. Husserl Studies 23 (2007): 1-15. DOI: https://doi.org/10.1007/s10743-006-9013-8
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Merleau-Ponty, Maurice. “La duda de Cézanne”. En Sentido y sinsentido. Barcelona: Ediciones Península, 1977.
Quepons, Ignacio. Intencionalidad de horizonte y vida afectiva: Un estudio sobre Husserl. Tesis doctoral, UNAM, 2014.
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San Martín, Javier. Creencia y realidad: Desde un diálogo con Ortega y sus intérpretes. Madrid: Sicómoro, 2025 (en prensa).
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La cuestión de la evidencia del valor ocupa un lugar central en la teoría de la racionalidad práctica y la ética de Husserl. Actuar de manera racional implica entre otras cosas hacer lo que uno valora. ¿Pero cómo sabe una persona qué es lo valioso para ella? Husserl responde que alguien tiene evidencia de que algo es valioso cuando este valor se manifiesta a través de sentimientos. La conciencia del valor es una vivencia intencional en la que se aprehenden valores de objetos o situaciones de forma afectiva o sentimental, a través de sensaciones que incluyen sentimientos. Al denominar a este tipo de vivencia “valicepción” [Wertnehmung], Husserl sugiere tiene rasgos estructurales análogos a los de la percepción [Wahrnehmung]. Se aborda, desde una perspectiva husserliana, el problema de la descripción fenomenológica la evidencia del valor, destaca aspectos que hacen que sea más complejo que el de la descripción de la percepción. Primero, la valicepción no es independiente de la evidencia dóxica y está vinculada a la intencionalidad práctica. Segundo, los sentimientos en los que se manifiestan los valores son más opacos y difíciles de identificar que las sensaciones de la percepción. Finalmente, a diferencia de los objetos percibidos, lo que se valora está sujeto a cambios constantes. Se reflexiona sobre el papel de los instintos en la consciencia del valor, así como sobre la relevancia de la fantasía y el arte en la constitución de nuevos valores, sugiriendo que la valicepción tiene una relación flexible e indeterminada con su objeto intencional.
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San Martín, Javier. Creencia y realidad: Desde un diálogo con Ortega y sus intérpretes. Madrid: Sicómoro, 2025 (en prensa).
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Serrano de Haro, Agustín. “Un nuevo ensayo en fenomenología del dolor”. Apeiron: Estudios de Filosofía, no. 3 (octubre de 2015): 129-135.
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Walton, Roberto. “El papel de la imaginación en la reconstrucción de la historia”. En Imagen y sentido: Reflexiones fenomenológicas y hermenéuticas, editado por Ricardo Gibu y Ángel Xolocotzi, 11-38. Ciudad de México: Nautilium, 2016.
Zirión, Antonio. “El resplandor de la afectividad”. En Acta fenomenológica latinoamericana, vol. III. Lima/Morelia: CLAFEN/PUCP/UMSNH, 2009.
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